Sobre la mesa, dos
revistas: la primera, El croquis con
el título Experimentos colectivos,
tomos uno y dos del 2010; la segunda, la publicación de la última Bienal Panamericana de Arquitectura
de Quito en 2014 que introduce en un par de textos cortos la selección de
la bienal con los títulos: Del individuo
a la colectividad y De lo disciplinar
a lo interdisciplinar.
Esta investigación está dirigida a
estudiar y describir el fenómeno de la creación colectiva en la arquitectura de
comienzos del siglo XXI: grupos de jóvenes arquitectos entre estudiantes y
nuevos profesionales que se organizan en esquemas de producción alternativos,
horizontales y no piramidales de producción.
Son iniciativas ciudadanas que evocan la experiencia de producción
interdisciplinar para la planeación, ejecución y documentación de los
proyectos, donde aparecen grupos de
arquitectos que desarrollan producciones efímeras en el espacio público como una
forma de apropiación. Diseñan artefactos y construcciones de pequeño formato
para ocupar o cualificar lotes baldíos o zonas en desuso, integrándolos a la
agenda cotidiana de las organizaciones barriales.
Las arquitecturas de pequeño formato
con intenciones activistas hacen parte de la historia de la arquitectura que
esta investigación desea señalar como un elemento del discurso de los
colectivos, y los nuevos paradigmas metodológicos que plantean en función de la
activación de una ciudadanía en los procesos de construcción. Una tradición que
incluye reflexiones sobre la manera de hacer vivienda como las de John F.C.
Turner en los barrios autoconstruidos en Perú, y referentes proyectuales como
los pequeños espacios públicos realizados en Ámsterdam por Aldo Van Eyck, o las
posturas de vanguardia desde los Situacionistas, que siendo antecedentes de la
autoconstrucción en la arquitectura moderna demuestran lo no-novedoso del tema.
No obstante, la recepción y
aplicación distribuida de estas perspectivas de la arquitectura para fortalecer
procesos de autoconstrucción a diferentes escalas, como una respuesta a las
dinámicas económicas actuales, sí abre un foco nuevo de investigación frente a
las formas de colectivismo en la disciplina, conectando de una manera más
consciente y cercana el ejercicio arquitectónico con la realidad de las
comunidades, potenciado en varios casos por las dinámicas en red.
Hoy los grupos de arquitectos que se
autodenominan colectivos, replican su producción alrededor del mundo, adoptando
actitudes, comportamientos y objetos como una manera deliberada que reconfigura
los valores de la propiedad intelectual y el ánimo de lucro, vinculados al
ejercicio de la arquitectura, pero sobre todo, resignifica la definición
funcional del arquitecto.
La anécdota es el formato narrativo
que, en primera instancia, caracteriza la experiencia colectiva, y surge en los
primeros círculos de relacionamiento humano: familia, amigos y barrio. Las
vivencias de una fiesta, los aprendizajes de un encuentro entre amigos, la
acción compartida al autoconstruir una casa, las historias cotidianas de las
cooperaciones entre vecinos para solucionar la necesidad inmediata. En Latinoamérica
estas cooperaciones hacen parte de la cultura y las historias de sus ciudades,
desde una perspectiva de carencia y necesidad habitacional. La autoconstrucción
en esta región pertenece a la cultura cooperativa que abre posibilidades a las
necesidades que ni el estado, ni la academia, y mucho menos el mercado, ha
solucionado.
En Europa, las experiencias colectivas
de autoconstrucción se toman como hechos activistas que buscan representar la
inquietud sobre la participación en la construcción de ciudad. Los colectivos documentan
estas experiencias para próximas acciones e intercambios, como una manera de
contribuir a la evolución de la técnica y la experiencia de la
autoconstrucción.
En países como España los
movimientos sociales y los colectivos de arquitectura cooperan para cualificar
el barrio con espacios comunes, autoconstruir parques, ocupar lotes baldíos,
construir mobiliario. Al contrario de América Latina donde la autoconstrucción
es cotidiana y hace parte del paisaje cultural, en Europa la autoconstrucción es
una experiencia colectiva de resistencia y activismo urbano, que abre el debate
sobre la manera de hacer arquitectura y la función social de la profesión.
En este punto vemos dos fortalezas
frente al intercambio de conocimiento: por un lado está la experiencia directa
y práctica de una América Latina que encontró en la autoconstrucción una forma
casi obligada, por factores económicos, para desarrollar procesos de
colectivización y dar respuesta a problemáticas reales, en su mayoría
relacionadas con la vivienda, el acueducto, y la movilidad. Es una forma
comunitaria de hacer eficiente el uso de recursos y personas involucradas en la
mano de obra. Por otro lado está la resistencia y el activismo que emerge en su
mayoría desde la clase media de España, y aborda temas como el aprovechamiento
de espacios o construcciones abandonadas, provocando un cambio de visión sobre
las prácticas de planeación y construcción de ciudad.
Varios de estos arquitectos europeos
viajan por todo el mundo replicando sus prácticas de autoconstrucción y
enseñando las experiencias, reflexiones y
logros alcanzados en diversos territorios como acciones para el intercambio
de conocimiento. Una de estas experiencias sucedió en Medellín en el año 2007
cuando la arquitecta española Izaskun Chinchilla desarrolló el taller
Inteligencias Colectivas Colombia, acompañada de tres arquitectos jóvenes de
colectivos españoles, y dos arquitectos locales: Camilo Restrepo y Miguel Mesa.
Fue un ejercicio de conversación y comparación sobre prácticas de
autoconstrucción entre Europa y Latinoamérica
Colombia, como otros países del
mundo, presenta un particular panorama en términos de técnicas constructivas.
Una industrialización y un desarrollo económico todavía incipiente han
permitido que las viejas técnicas artesanales que han subsistido se mezclen con
productos semindustriales y mantengan su vigencia en entornos débilmente
estandarizados. Las soluciones constructivas realizadas sin planificación
arquitectónica trascienden, de este modo, una definición estricta de artesanía
tradicional ya que trenzan, hilan, enhebran y traban plásticos y materias
sintéticas en colores y formas que olvidan y superan la palma, el bambú o el
barro. Se produce, por tanto, una gran exuberancia de soluciones sobre las que
existe una sabiduría popular heredada pero revisada que se combina con
situaciones de gran improvisación hacia materiales y técnicas de nuevo uso. (Chinchilla, 2007)
El proyecto Inteligencia Colectivas
Colombia llegó con la intención de hacer un mapa de la autoconstrucción de
Medellín a través de documentos técnicos (planos y dibujos tridimensionales) sobre
las construcciones cotidianas para desarrollar información que permita reconocer detalles constructivos replicables
no industrializados. Esta experiencia está disponible en el sitio Web
Inteligencias Colectivas[1].
Los ejercicios de intercambio de
saberes entre colectivos se fortalecen gracias a los avances tecnológicos de la
comunicación y sus modos de interacción multimedial e hipertextual, provocando un cambio de actitud ante la
reproducción de los contenidos y las prácticas arquitectónicas. En este punto
los autores se trasforman en co-autores y la crítica se convierte en un
ejercicio de autocrítica.
La Web 2.0[2] es el espacio virtual donde circula la
construcción subjetiva de los colectivos de arquitectura y se replica la
voluntad de experimentar y compartir vivencias alrededor de la autoconstrucción, a través de múltiples
formatos como videos, imágenes, manuales, planos, bases de datos y sonidos, creando
una experiencia narrativa sobre los aprendizajes en red. Los colectivos crecen
con la Web para gestionar cooperaciones internacionales a partir de temáticas
comunes.
Así lo define Néstor García Canclini
en la presentación del encuentro “La creatividad redistribuida”: “Los grupos creativos contemporáneos se
reúnen en el espacio de la Web en una gran discusión sobre las formas en que
los nuevos soportes tecnológicos y la nueva gestión de espacios transforma los
discursos culturales” (Canclini & Villoro, 2013) , y en este caso
el discurso de la arquitectura. Las
experiencias compartidas en el ámbito virtual constituyen la base teórica de
los colectivos de arquitectura a comienzos del siglo XXI que esta investigación
procura describir y comprender de modo disciplinar.
Para los colectivos de arquitectura
las nuevas formas que reconfiguran los contenidos y las prácticas en red, hacen
que la típica producción piramidal, representada en el arquitecto capataz que ordena
el trabajo de distintos grupos de obreros, se desplace hacia un esquema de participación horizontal,
donde un grupo de colaboradores más o menos diferenciados por tareas o roles, participan
en un proceso de actividades y liderazgos fluctuantes. La documentación es un
proceso primordial de la producción que valora las dinámicas colectivas de la
obra a través de la Web.
Como ejemplos de la construcción de
subjetividad por medio de la Web o de la nueva actividad social de los
arquitectos, se pueden destacar las prácticas de organización y
autoconstrucción del arquitecto Teddy Cruz localizado en la frontera entre
México y Estados Unidos, o las discusiones y proyectos urbanos de Cohabitation Strategies que Miguel Robles Durán describe como proyecto de ciudad
a partir de sindicatos urbanos. También las
acciones de resistencia urbana y de vivienda desarrolladas por Santiago
Cirugeda con su colectivo Recetas Urbanas, y el trabajo en Ecuador de Alborde Arquitectos
con sus procesos pedagógicos en comunidades de la ciudad de Quito.
Este ensayo final sobre la
investigación realizada está compuesto por cuatro capítulos que intentan
abordar el fenómeno de los colectivos de arquitectura bajo una estructura de
producción y crítica. Se acompaña por una muestra gráfica de la base documental
de esta investigación. El texto y la muestra están empaquetados en dos
momentos:
El primer momento es la producción
de discurso de los colectivos de arquitectura
·
Producción:
Parte de un corpus de artículos,
reseñas y comentarios integrado por la revista Arquitectura Viva - número 145 y
treinta y tres (33) artículos Web publicados por varios autores y colectivos
entre 2009 y 2015 que abordan el tema de los colectivos de arquitectura en
España. Por medio de la lectura atenta de ellos se identifican las tres escalas
del discurso de los colectivos que permiten comprender su modo característico
de producción y lenguaje: la escala localizada de la gestión de proyectos en
comunidades específicas que generan contenidos para el debate local, la escala
técnica de la producción material 1 en 1 y la escala amplia que aborda la comunicación Web y los encuentros en
espacios, proyectos o eventos culturales internacionales. La pequeña historia está
representada en una línea del tiempo con imágenes y referencias de los artículos.
·
Crítica:
El fenómeno actual de los colectivos
de arquitectura participa de la atmósfera de inquietud crítica en las
sociedades contemporáneas respecto a la función del arquitecto. En este texto
se extrapolan los planteamientos de tres ensayos paradigmáticos en la crítica
de la figura del autor: La muerte del
autor de Roland Barthes; ¿Qué es un
autor? de Michel Foucault, y El autor
como productor de Walter Benjamin; haciendo énfasis en este último
para describir el comportamiento político del arquitecto comprometido en las
formas de la producción colectiva.
·
Muestra
gráfica la Pequeña historia de los colectivos de arquitectura (España 2009 –
2015)
El segundo momento es sobre la
producción arquitectónica de cuatro (4) colectivos de arquitectura
·
Producción:
3.Atlas de arquitectura.
A través de una muestra de 21 proyectos de cuatro colectivos se propone un ensayo de evidencias (imágenes) del discurso (enunciados característicos) genérico de los colectivos seleccionados.
A través de una muestra de 21 proyectos de cuatro colectivos se propone un ensayo de evidencias (imágenes) del discurso (enunciados característicos) genérico de los colectivos seleccionados.
·
Crítica:
La experiencia de producción de los
colectivos experimenta otros tipos de cooperaciones que los caracterizan ante
otras prácticas de arquitectos contemporáneos. Estas asociaciones definen un
sujeto y el aparato de su producción.
·
Muestra
gráfica Atlas de Arquitectura
Construye diferentes instrumentos
descriptivos que establecen una conversación sobre los colectivos de
arquitectura como prácticas contemporáneas que hacen parte de la historia de la
disciplina. Por otro lado plantea una conclusión en forma de inquietud y apertura
a próximas investigaciones sobre los colectivos locales.
En este texto se esboza el ejercicio
de reconocimiento y construcción crítica
del fenómeno de los colectivos culturales en Medellín como una referencia
específica sobre la emergencia de colectivos de arquitectura en la ciudad.
[2] El
término Web 2.0 comprende aquellos sitios Web que facilitan el
compartir información, la interoperabilidad, el diseño
centrado en el usuario y la colaboración en la World Wide
Web. Un sitio Web 2.0 permite a los usuarios interactuar y colaborar entre sí
como creadores de contenido generado por usuarios en una comunidad
virtual. Ejemplos de la Web 2.0 son las comunidades Web, los servicios
Web, las aplicaciones Web, los servicios de red social,
los servicios de alojamiento de videos, las wikis, blogs, mashups y folcsonomías. Es la
evolución de las aplicaciones estáticas a dinámicas donde la colaboración del
usuario es necesaria. El término Web 2.0 está asociado estrechamente
con Tim O'Reilly, debido a la conferencia sobre la Web 2.0
de O'Reilly Media en 2004. Aunque el término sugiere una nueva
versión de la World Wide Web, no se refiere a una actualización de las
especificaciones técnicas de la Web, sino más bien a cambios acumulativos en la
forma en la que desarrolladores de software y usuarios
finales utilizan la Web. En conclusión, la Web 2.0 nos permite realizar
trabajo colaborativo entre varios usuarios o colaboradores.
Web
2.0. (2016, 4 de enero). Wikipedia,
La enciclopedia libre. Fecha de consulta: 17:21, enero 13, 2016 desde https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Web_2.0&oldid=88223655.
